《人民日報》、《求是》和《光明日報》刊發的解放思想言論選編
“堅持科學發展、加快富民強省”解放思想大讨論活動
學習參考資料
第二輯
《人民日報》、《求是》和《光明日報》刊發的解放思想言論選編
（一）
解放思想 實事求是 與時俱進 開拓創新
胡錦濤同志在黨的十七大報告中指出，“解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶”，全黨同志要“堅持解放思想、實事求是、與時俱進，勇于變革、勇于創新，永不僵化、永不停滞”。學習報告的論述，十七大代表感慨萬千：黨中央強調繼續解放思想，必将在新的曆史起點上把我國社會主義現代化建設推向更大的勝利，開創中國特色社會主義事業的新局面。
決定發展快慢，攸關事業成敗
發展不平衡是一個規律，是規律就引人探究、把握。改革開放以來，我國各地經濟發展此起彼伏、強弱易位的現象，引起了一些十七大代表的深思。為什麼一些缺少資源、基礎薄弱的地方能夠迅速躍起，大踏步超過一些原本投資集中、資源豐富的地方？人們可以總結出許多原因，而其中最為關鍵的一點就是思想觀念的差距。誰率先沖破計劃經濟的思維定勢、樹立市場經濟的思維方式，誰就能抓住市場先機、赢得競争優勢。思想解放、敢闖敢拼，就能夠在全國乃至全世界範圍組織和利用資源，根據市場變化不斷創新。相反，如果依舊深陷在計劃經濟的舊思維下，隻能坐等機遇流逝，守着金山過苦日子。
人是生産力中最活躍、最革命的因素，這并非說人的體力有多麼強大，而是指人的思想潛力是無限的，創造能力是無窮的。思想解放、開風氣之先，就能後來居上、引領時代；思想僵化、不能與時俱進，難免不進則退、被動落伍。
社會實踐沒有止境，解放思想未有窮期。毛澤東同志提出實事求是，鄧小平同志提出解放思想、實事求是，江澤民同志提出解放思想、實事求是、與時俱進。實踐證明，解放思想，是個思想路線問題，是個政治問題，是個關系到黨和國家的前途和命運的問題。無論在革命、建設時期，還是在改革開放時期，隻要把馬克思主義基本原理同中國具體實際和時代特征相結合，我們就能實現馬克思主義中國化的新飛躍，我們的事業就能取得成功。
解放思想創造了曆史，也必将開辟未來。十七大代表李茂川說，沒有解放思想，中國革命還要在黑暗中摸索更長的時間；沒有解放思想，我國就不可能以世界上少有的速度持續快速發展起來，就不可能取得經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設舉世矚目的成績。
我們正處在一個大發展、大變革的時期，這也必然是矛盾凸顯期。要清醒地認識到，我們在前進中還面臨不少困難和問題，突出的是：經濟增長的資源環境代價過大；城鄉、區域、經濟社會發展仍然不平衡；農業穩定發展和農民持續增收難度加大；勞動就業、社會保障、收入分配、教育衛生、居民住房、安全生産、司法和社會治安等方面關系群衆切身利益的問題仍然較多，部分低收入群衆生活比較困難；思想道德建設有待加強；黨的執政能力同新形勢新任務不完全适應，對改革發展穩定一些重大實際問題的調查研究不夠深入；一些基層黨組織軟弱渙散；少數黨員幹部作風不正，形式主義、官僚主義問題比較突出，奢侈浪費、消極腐敗現象仍然比較嚴重。
“境由心造，事在人為”。隻有解放思想，才能形成新思路、拿出新辦法，去解決這些新問題。代表們表示，十七大報告賦予解放思想以新的時代内涵，為繼續推進思想解放開辟了新的廣闊空間。
啟動制度創新，引領社會實踐
解放思想是制度創新的前奏。思想意識從根本上說是由社會經濟基礎決定的，而生産力和社會制度的變革又往往是由思想觀念的更新引起的。這是因為，一種先進的思想意識往往會引領社會制度的變革，一個社會主流的思想意識一般會外化為社會制度，從而反作用于經濟社會發展。可以說，沒有好的思想，不可能有好的制度；沒有思想解放，不可能有制度創新。來自安徽的十七大代表回顧道，如果沒有思想解放，小崗村的18個指印就不可能成為在農村全面推行聯産承包責任制的開端。
解放思想是創造性實踐的先導。解放思想，就是在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，建立新體制，解決新問題。思想是行動的先導，解放思想是創造性實踐的先導。創造是發展的根本動力，創造性實踐是人類實踐的最高層次。來自深圳的十七大代表說，我們的重要經驗就是敢于突破、敢于創造。正如鄧小平同志所說，“沒有一點闖的精神，沒有一點‘冒’的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就幹不出新的事業。”十七大代表吳焰說，在社會主義制度下發展市場經濟是前無古人的事業，是創造性實踐。它發端于解放思想，它的完善需要繼續解放思想。
解放思想是實事求是的必然要求。解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，按照客觀規律辦事，就是實事求是。鄧小平同志指出：“在一切工作中要真正堅持實事求是，就必須繼續解放思想。”江澤民同志指出：“解放思想與實事求是是統一的”。客觀事物是發展變化的，人類社會實踐也是發展變化的。胡錦濤同志指出：“解放思想、實事求是、與時俱進，是馬克思主義活的靈魂，是我們适應新形勢、認識新事物、完成新任務的根本思想武器。”今天，解放思想的過程，就是把馬克思主義基本原理與發展中國特色社會主義的具體實踐相結合的過程。思想解放還是僵化，解放的程度如何，最終要看是否有利于貫徹落實科學發展觀、構建社會主義和諧社會，是否有利于發展生産力、增強綜合國力、提高人民生活水平。
破除錯誤觀念，統一思想認識
解放思想是思想解放的過程，也是認識統一的過程。十七大代表普遍認為，面對前所未有的機遇和挑戰，一方面，我們要勇于解放思想，不斷深化對共産黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識；另一方面，我們要善于統一思想。當前，影響幹部群衆思想的因素和渠道越來越複雜多樣。繼續解放思想，也包括反對消極錯誤的思想觀念。要把全黨的思想進一步統一到鄧小平理論和“三個代表”重要思想上來，統一到科學發展觀上來，統一到黨的十七大精神上來。
解放思想需要永不自滿。有的人沾沾自喜于已有成績，小富即安、小進則滿，不思進取、固步自封。這阻礙了改革開放，阻礙了幹事創業的積極性和創造性的發揮。在這樣的心态下，怎麼可能貫徹落實好科學發展觀？必須看到，我國仍處于并将長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質文化需要同落後的社會生産之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變。我們沒有可驕傲的資本，必須繼續解放思想，認清差距，急起直追，加快科學發展的步伐。
解放思想需要無私無畏。有的人怕犯錯誤，怕丢烏紗帽，怕改革損害個别人的利益而招緻怨恨，所以當改不改、當斷不斷。應當看到，在當前國際國内形勢下，如果畏首畏尾，喪失發展機遇，就無法赢得挑戰；表面看不犯錯誤、不得罪人，實際上是要犯曆史性大錯誤的，是要得罪大多數人的。億萬人民的思想解放，是一場深刻的思想革命，每前進一步都會遇到阻力。徹底的唯物主義者是無所畏懼的，立志于向人民負責、向曆史負責的共産黨人尤其不應患得患失。
解放思想需要科學精神。因循守舊，不思進取，不是解放思想；頭腦發熱，空想蠻幹，不是解放思想；“打擦邊球”，“闖紅燈”，也不是解放思想。我們要樹立科學的思維方式，既破除對馬克思主義的教條思維，又破除對西方學說的教條思維，着眼于新的實踐和新的發展，科學地研究新情況，靈活地解決新問題。我們必須始終保持清醒頭腦，立足社會主義初級階段這個最大的實際，科學分析我國全面參與經濟全球化的新機遇新挑戰，全面認識工業化、信息化、城鎮化、市場化、國際化深入發展的新形勢新任務，深刻把握我國發展面臨的新課題新矛盾，更加自覺地走科學發展道路，奮力開拓中國特色社會主義更為廣闊的發展前景。
胡錦濤同志指出，當前一些領導幹部身上存在着一些突出的作風問題，如不思進取、得過且過，漠視群衆、脫離實際，形式主義、官僚主義，弄虛作假、虛報浮誇，鋪張浪費、貪圖享受，以權謀私、驕奢淫逸，等等。在這種精神狀态下，許多該抓住的機遇抓不住，許多該辦的事情辦不成。對勤于思考、精神振奮、肯于學習的人來說，機遇無時不在、無處不在。發展順利是機遇，出現困難也是機遇；産業結構調整是機遇，市場不景氣也是機遇。從一定意義上講，沒有問題意識、憂患意識，就看不到機遇；無所用心、懶散怠惰，就抓不住機遇。解放思想不是一句空話，歸根結底要落實到勤勉不息的奮鬥上。
十七大代表紛紛表示，在新的曆史起點上推動科學發展、促進社會和諧，必須繼續解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創新。
（記者 馬宏偉，《人民日報》2007年10月16日）
按照黨的十七大精神繼續解放思想
黨的十七大明确提出了繼續解放思想的要求。半年多來，神州大地上繼續解放思想的熱潮方興未艾。在新的曆史起點上，為什麼要強調繼續解放思想？如何繼續解放思想？
在新的曆史起點上繼續解放思想，是以胡錦濤同志為總書記的黨中央自覺倡導和積極推動的.
在黨的十七大籌備、召開直至貫徹落實的各個階段，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，從總結我國改革開放和社會主義現代化建設的寶貴經驗、順應人民群衆的新期待、破解發展面臨的新難題、完成時代賦予我們黨的崇高使命、開辟中國特色社會主義更為廣闊的發展前景的戰略高度，多次強調繼續解放思想的問題，明确要求全黨同志必須着眼于開拓中國特色社會主義更為廣闊的發展前景，在新的曆史條件下繼續把解放思想引向深入，把改革開放偉大事業推向前進。中央如此突出地強調繼續解放思想，如此明确地指出繼續解放思想要落實到發展中國特色社會主義偉大事業上來，這既是有深刻含義的，也是有現實針對性的。
解放思想、實事求是、與時俱進，是馬克思主義活的靈魂，是我們适應新形勢、應對新挑戰、認識新事物、完成新任務的根本思想武器。改革開放伊始，鄧小平同志就深刻地指出：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。”他還說：“隻有解放思想，堅持實事求是，一切從實際出發，理論聯系實際，我們的社會主義現代化建設才能順利進行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發展。”因此，沒有解放思想、實事求是、與時俱進，就沒有中國特色社會主義事業的偉大成就，也不可能在新的時代條件下堅持和發展中國特色社會主義。
在新的曆史起點上繼續解放思想有着深刻的内涵。胡錦濤同志指出：“世界上沒有放之四海而皆準的發展道路和發展模式，也沒有一成不變的發展道路和發展模式，必須适應國内外形勢的新變化、順應人民過上更好生活的新期待，結合自身實際、結合時代條件變化不斷探索和完善适合本國情況的發展道路和發展模式，不斷增加全社會的生機活力，真正做到與時代發展同步伐、與人民群衆共命運。”這就更加透徹地闡明：新的曆史起點上的繼續解放思想，是在改革開放以來前兩個15年同第三個15年的連接點上，在全面建設小康社會第一個10年的後半程同第二個10年的連接點上提出和進行的。這既着眼于承前繼往，更着眼于啟後開來，其目的就是要為我們黨領導的中國特色社會主義偉大事業和黨的建設新的偉大工程繼續注入強大精神動力和思想活力，使我們黨和國家生機長存、活力長在。對繼續解放思想的重大理論意義、實踐意義、現實意義、曆史意義，正應當這樣去理解和把握。
解放思想的本質，就是在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。這就必須堅持黨的思想路線，緊跟時代發展潮流，使我們的思想同不斷發展變化的實際相符合，同人民群衆的新期待相符合，就是實事求是、與時俱進。隻有解放思想，才能達到實事求是、與時俱進；隻有實事求是、與時俱進，才是真正解放思想。我們黨在新的曆史起點上強調繼續解放思想，就是要在改革開放30年已經取得舉世矚目成就的基礎上，破除驕傲自滿、停滞不前的思想，面對當今世界正在發生的廣泛而深刻的變化，面對當代中國正在發生的廣泛而深刻的變革，面對實現人民群衆新期待的繁重任務，使全黨同志自覺适應不斷發展變化的新情況，勇于直面層出不窮的新問題，善于集中人民群衆的智慧和創造才能，更加自覺地走科學發展道路，把我們黨領導的中國特色社會主義偉大事業和黨的建設新的偉大工程繼續全面推向前進。
在新的曆史起點上繼續解放思想，必須緊緊圍繞黨的十七大精神和中央各項戰略部署來進行
新時期以來我們黨推動的曆次思想解放，都同完成黨在特定階段的曆史任務相聯系；新時期以來每個發展階段的思想解放，也隻有緊緊圍繞黨的指導思想來進行，才能保證思想解放始終沿着正确方向有序推進、健康發展。改革開放初期，全黨全國範圍的解放思想是緊緊圍繞黨的十一屆三中全會精神和鄧小平同志《解放思想，實事求是，團結一緻向前看》的重要講話來進行的；上個世紀90年代初，全黨全國範圍的解放思想是緊緊圍繞黨的十四大精神和鄧小平同志視察南方重要談話來進行的；世紀之交，在把改革開放偉大事業全面推向21世紀的重要時刻，全黨全國範圍的解放思想是緊緊圍繞黨的十五大精神和江澤民同志在慶祝中國共産黨成立80周年大會上的重要講話來進行的。在新的曆史起點上，全黨全國範圍的繼續解放思想，必須緊緊圍繞黨的十七大精神和十七大以來胡錦濤同志的一系列重要講話以及中央的各項戰略部署來進行。這些重要精神、重要講話和各項戰略部署，既指明了繼續解放思想的正确方向，也明确了繼續解放思想的科學内涵、精神實質和總體要求。
比如，黨的十七大深刻闡明了在新的曆史起點上繼續解放思想，實際上就是要解決與我們黨舉什麼旗幟、走什麼路、朝着什麼樣的目标繼續前進緊密相關的樹立什麼樣的精神狀态的問題。這裡所說的“什麼樣的精神狀态”，其實就是指“堅持解放思想、實事求是、與時俱進，勇于變革、勇于創新，永不僵化、永不停滞，不為任何風險所懼，不被任何幹擾所惑，使中國特色社會主義道路越走越寬廣，讓當代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。”這是因為，精神狀态問題曆來是關系我們黨和國家事業發展的大問題。努力形成和始終保持繼續解放思想、堅持改革開放的精神狀态，對于我們黨帶領人民從新的曆史起點出發，抓住和用好重要戰略機遇期，求真務實，銳意進取，繼續全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化，完成時代賦予的崇高使命，是至關重要的。
又比如，黨的十七大還深刻闡明了在新的曆史起點上繼續解放思想要堅持什麼樣的指導思想和達到什麼樣的目标要求。黨的十七大報告的主題是這樣說的：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀，繼續解放思想，堅持改革開放，推動科學發展，促進社會和諧，為奪取全面建設小康社會新勝利而奮鬥。前三句話指明了繼續解放思想要堅持什麼樣的指導思想，後四句話則闡明了繼續解放思想要達到什麼樣的目标要求。
我們說前三句話闡明了在新的曆史起點上繼續解放思想的指導思想，這是因為，鄧小平理論和“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想，是構成中國特色社會主義理論體系的三個重要組成部分，是馬克思主義中國化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神财富，是全國各族人民團結奮鬥的共同思想基礎。在當代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。在新的曆史起點上發展中國特色社會主義，也要以堅持中國特色社會主義理論體系為前提。
同這個問題相聯系的是，要正确認識和把握改革開放30年來我們黨在不同階段倡導的思想解放。這大體上有兩種情況：一是真理标準問題讨論和改革開放啟動時期，體現撥亂反正要求的思想解放；二是從鄧小平理論到“三個代表”重要思想再到科學發展觀，這樣體現與時俱進精神的思想解放。
體現撥亂反正要求的思想解放，是在黨的指導思想發生嚴重偏差和失誤的情況下進行的。因此，全黨必須堅持解放思想、實事求是，以巨大的政治勇氣和理論勇氣，通過撥亂反正來糾正失誤、正本清源。即便是這樣的思想解放，也并不是全盤否定式的抛棄，而是辯證分析式的揚棄。正如鄧小平同志所說的那樣：“現在我們還是把毛澤東同志已經提出、但是沒有做的事情做起來，把他反對錯了的改正過來，把他沒有做好的事情做好。”
體現與時俱進精神的思想解放，則是把保持黨的理論和路線方針政策的連續性和穩定性，同推進理論創新和其他各方面創新、增強黨和國家工作的開拓性和創造性結合起來的過程。我們黨在改革開放和現代化建設進程中相繼提出的鄧小平理論和“三個代表”重要思想以及科學發展觀就是這樣。這些創新的理論成果，是我們黨在改革開放不同階段實現的思想理論上的偉大覺醒。第一個方面的偉大覺醒，主要探索和回答了什麼是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，明确了我國現實社會的曆史方位和主要矛盾；第二個方面的偉大覺醒，主要探索和回答了建設什麼樣的黨、怎樣建設黨的問題，明确了我們黨的曆史方位和曆史使命；第三個方面的偉大覺醒，主要探索和回答了實現什麼樣的發展、怎樣發展的問題，明确了我國仍處于并将長期處于社會主義初級階段、并進到新的曆史起點的發展方位和發展方式。新時期以來黨在這三方面的偉大覺醒，不斷把馬克思主義中國化推進到新境界；黨在新時期以來各個不同發展階段所推動的曆次思想解放，則是要求全黨同志從理論到實踐同步達到這樣的新境界。
我們說後四句話闡明了在新的曆史起點上繼續解放思想的目标要求，這是因為，解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶，改革開放是發展中國特色社會主義的強大動力，科學發展、社會和諧是發展中國特色社會主義的基本要求，全面建設小康社會是黨和國家到2020年的奮鬥目标，是全國各族人民的根本利益所在。繼續解放思想同堅持改革開放都是服務于推動科學發展、促進社會和諧以及奪取全面建設小康社會新勝利的。繼續解放思想，是要為實現這個目标掃除思想障礙；堅持改革開放，則是要為實現這個目标掃除體制障礙。如果說新時期伊始我們黨提出解放思想、改革開放的着眼點和着力點是要沖破計劃經濟體制的束縛、殺出一條發展社會主義市場經濟的血路來，那麼，我們黨在新的曆史起點上提出的繼續解放思想、堅持改革開放的着眼點和着力點則是要闖出一條科學發展、和諧發展的好路和新路來。
還應當看到，黨的十七大強調要把繼續解放思想、堅持改革開放落實到為奪取全面建設小康社會新勝利而奮鬥上來，表明我們黨在新的曆史起點上推動全黨繼續解放思想，是同進一步解放生産力聯系在一起的。進一步解放生産力，是繼續解放思想的根本出發點和落腳點。鄧小平同志在探索和回答什麼是社會主義、怎樣建設社會主義的問題時，是把解決“貧窮不是社會主義”、“發展太慢也不是社會主義”的問題和果斷地把黨的工作中心轉移到經濟建設上來，作為解放思想的中心和主題的；江澤民同志在探索和回答建設什麼樣的黨、怎樣建設黨的問題時，是把馬克思主義執政黨必須高度重視解放和發展生産力，把堅持黨的先進性和發揮社會主義制度的優越性落實到發展先進生産力、發展先進文化、實現最廣大人民根本利益上來，作為推動新的思想解放的中心和主題的；以胡錦濤同志為總書記的黨中央在探索和回答實現什麼樣的發展、怎樣發展的問題時，是把着力把握發展規律、創新發展理念、轉變發展方式、破解發展難題，提高發展質量和效益，實現以人為本、全面協調可持續發展，作為推動新的思想解放的中心和主題的。可見，黨在新時期一以貫之地堅持把解放生産力作為解放思想的根本出發點和落腳點。這樣去理解和把握在新的曆史起點上繼續解放思想，就堅持了辯證唯物主義和曆史唯物主義的基本立場、觀點和方法。
在新的曆史起點上繼續解放思想，必須緊緊圍繞堅持改革方向、推進各方面體制創新來進行
新時期以來，我們黨推動的每一次思想解放，都是同啟動和推進改革、加快和深化改革緊密聯系在一起的。在新的曆史起點上繼續解放思想也是如此。新起點上的繼續解放思想，既要推動科學發展、和諧發展，又要推動深化改革、完善改革。正因為這樣，黨的十七大要求全黨把改革創新精神貫徹到治國理政各個環節，繼續推進各方面體制創新，加快重要領域和關鍵環節改革步伐，着力構建充滿活力、富有效率、更加開放、有利于科學發展的體制機制，為發展中國特色社會主義提供強大動力和體制保障。按照黨的十七大精神和中央一系列戰略部署，用繼續解放思想推動改革開放，關鍵是要把握三條：
全面領會、自覺運用黨的十七大總結的我國改革開放“十個結合”的寶貴經驗。這些寶貴經驗，是我們黨和人民經過長期實踐和艱辛探索得來的，是我們黨極為寶貴的精神财富，必須牢牢記取、堅持運用，并在新的實踐中繼續加以豐富完善。在新的曆史起點上，必須着眼于堅持和發展中國特色社會主義，着眼于深入貫徹落實科學發展觀，着眼于推進社會主義市場經濟體制規範化和中國特色社會主義制度定型化，把堅持改革開放同完善改革開放結合起來。進一步推進改革決策的科學化、民主化，使各項改革決策既有興國強國的大計又有惠民富民的方略；協調好改革進程中的各種利益關系，使改革進一步兼顧各方面利益、照顧各方面關切，真正做到讓人民群衆共享改革發展成果，使全體人民朝着共同富裕的方向穩步前進。
按照我們黨關于發展社會主義民主政治的戰略思想堅定不移、積極穩妥地推進政治體制改革。政治體制改革是社會主義政治制度的自我完善和發展。改革開放以來，我們黨适應我國經濟基礎發生的深刻變化和人民民主意識的不斷增強，積極穩妥地推進政治體制改革，取得了明顯成效。當前，同我國經濟社會發展的新形勢相比，同保障人民民主權利、維護社會公平正義的新要求相比，我國政治體制還有不少不适應的地方，需要進一步加以完善。深化政治體制改革，一方面要求全黨同志立足于黨的十七大所拓展的發展中國特色社會主義民主政治的認識空間和實踐空間，繼續解放思想；另一方面也要求我們始終堅持黨關于發展社會主義民主政治的戰略思想，堅持政治體制改革的正确方向。隻有這樣，才能既堅定不移又積極穩妥地推進社會主義民主政治建設、推進政治體制改革，使中國特色社會主義政治發展道路越走越寬廣。
繼續把尊重人民群衆首創精神同加強和改善黨的領導結合起來。我國改革開放之所以能夠取得成功，很重要的一條，就在于我們黨始終代表中國最廣大人民的根本利益，始終尊重人民群衆和基層的首創精神，不斷從人民群衆中汲取智慧、凝聚力量，不斷加強和改善黨的領導，使黨在推進改革開放和社會主義現代化建設過程中始終得到人民群衆的充分信賴和擁護、始終發揮領導核心作用，使我國的改革開放始終活力勃發、充滿創造力。在新的曆史起點上，把繼續解放思想、堅持改革開放同尊重人民群衆和基層的首創精神結合起來，開拓出一個使各種創造活力競相迸發、讓一切創造社會财富的源泉充分湧流的嶄新局面，我們就一定能在新的實踐中堅持和發展中國特色社會主義，奪取全面建設小康社會新勝利，譜寫人民美好生活新篇章。
（施芝鴻，《人民日報》2008年7月14日）
繼續解放思想 堅持改革開放
解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶，改革開放是發展中國特色社會主義的強大動力。解放思想引導改革開放，改革開放促進思想解放。二者相互作用，推動中國特色社會主義事業蓬勃發展。
一、思想解放是社會變革的先導，是改革開放的火車頭
思想是行動的先聲，思想解放是社會變革的先導。我國改革開放的成功，首先歸功于解放思想的強大威力。鄧小平同志提出：“一個黨、一個國家、一個民族，如果一切從本本出發，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進了，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。”能否解放思想、實事求是，是一個政治問題，是一個關系到黨和國家前途命運的問題。中國共産黨曆史上曾經有過兩次重大轉折，兩次思想大解放，兩次轉危為安：一次是遵義會議；一次是十一屆三中全會。每次轉折都是解放思想開路，實事求是，從錯誤路線指導轉到正确路線指導，中國革命和建設事業從挫折走向成功，從低谷走向高潮。
遵義會議是挽救中國革命于危難之際的一次極其重要的會議。中國共産黨人從教條主義的束縛中、從“左”傾錯誤路線的束縛中解放出來，挽救了黨和軍隊，挽救了革命。遵義會議與延安整風運動，是徹底的思想解放運動，使中國共産黨人徹底擺脫了教條主義的思想枷鎖，确立了黨的實事求是的思想路線和正确的政治路線，推動了中國革命的偉大勝利。
十一屆三中全會是挽救社會主義于存亡之時的又一次極其重要的會議。中國共産黨人從“左”的理論和路線的束縛中再次解放出來，挽救了黨和國家，挽救了社會主義，成功地開創了中國特色社會主義的新局面。30年前，中國共産黨人肩負着帶領中國從“文化大革命”十年浩劫中走出來，開創社會主義現代化建設新局面的重任。要完成這一曆史性任務，中國共産黨人必須領導全國人民做兩件大事：一是撥亂反正，二是改革開放。改革開放是中國發展社會主義的唯一出路。要推進改革開放，首要的任務就是撥亂反正。鄧小平同志領導和支持了“實踐是檢驗真理的唯一标準”的大讨論，解放了人們被束縛已久的思想，重新确立了解放思想、實事求是的思想路線，進行了理論上、路線上和實際工作上的撥亂反正，确定了以經濟建設為中心，堅持改革開放、堅持四項基本原則的正确路線，為實行改革開放、建設中國特色社會主義撥正了航向、開辟了道路。
二、改革開放的曆史就是思想解放的曆史，改革開放離不開解放思想
30年來，解放思想貫穿于改革開放全過程，中國特色社會主義每前進一步都是靠改革開放取得的，改革開放每前進一步，都是靠解放思想推動的。我國發展中國特色社會主義的過程就是改革開放的過程，改革開放的過程就是思想解放的過程。改革開放30年的曆史就是一部不斷解放思想、實事求是、開拓創新、謀求發展的曆史。
我國改革開放曆程中的重大思想解放，都極大地推動了改革開放，推動了中國特色社會主義的大發展。
關于“實踐是檢驗真理的唯一标準”的大讨論，不僅推動了全面撥亂反正，還進一步引發了對“什麼是社會主義、怎樣建設社會主義”這個首要的基本問題的思考，從而開啟了社會主義改革開放的序幕，從農村改革到城市改革，從經濟體制改革到政治體制改革乃至全面改革，從封閉到開放，闖出了一條中國特色社會主義的正确道路。
在改革開放實踐中，每走一步，都涉及到檢驗十一屆三中全會以來思想政治路線正确與否，都涉及到衡量改革開放成功與否的判斷标準問題。在1992年初南方談話中，鄧小平突出強調“三個有利于”判斷标準，并做了深刻闡述。他指出：“改革開放邁不開步子，不敢闖，說來說去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路。要害是姓‘資’還是姓‘社’的問題。判斷的标準，應該主要看是否有利于發展社會主義社會的生産力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。”在“三個有利于”判斷标準中，最根本的還是生産力标準。樹立實踐标準主要是針對“兩個凡是”的僵化觀點，恢複和重新确立了馬克思主義的思想路線，劃清了辯證唯物主義和主觀唯心主義的界限，是一次重大的思想解放。“三個有利于”标準主要是針對“計劃經濟等于社會主義，市場經濟等于資本主義”這種判斷姓“資”姓“社”的固定僵化的思維模式，恢複和堅持曆史唯物主義原理，劃清了科學社會主義和各種空想社會主義的界限，是又一次重大的思想解放。
三、在新的曆史起點上，堅持改革開放，需要繼續解放思想
改革開放30年來的一條基本經驗就是，思想的大解放，帶來改革開放大發展，帶來中國特色社會主義大發展。毫不動搖地堅持和發展中國特色社會主義，開拓中國特色社會主義更為廣闊的發展前景，必須進一步深化改革、擴大開放。這應成為今天繼續解放思想的重要着力點。
改革開放是決定當代中國命運的關鍵抉擇，是發展中國特色社會主義、實現中華民族偉大複興的必由之路；隻有社會主義才能救中國，隻有改革開放才能發展中國、發展社會主義、發展馬克思主義。中國特色社會主義之所以具有蓬勃的生命力，就在于是實行改革開放的社會主義。
當前，中國特色社會主義發展已經站在一個新的曆史起點上。一方面，改革開放取得偉大成就，經濟社會正處于發展的黃金期；另一方面，一系列深層次的社會矛盾和問題日益顯現出來，經濟社會發展又處于矛盾的凸顯期。如長期形成的結構性矛盾和傳統增長方式尚未根本改變，諸多社會矛盾、社會難點和社會問題凸顯，影響發展的體制、機制性障礙依然存在。處于新世紀新階段的中國共産黨人，正面對複雜多變的國際形勢和十分艱巨的改革攻堅任務，面對諸多新矛盾、新問題，迫切要求通過解放思想進一步推進改革開放，為發展中國特色社會主義提供強大動力和體制保障。
在新的曆史起點上繼續解放思想，必須以鄧小平理論、“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀。科學發展觀是黨針對我國發展實際，總結我國和世界發展經驗，關于發展問題的理論和思路的重大創新，也是思想解放的結果。在新的曆史起點上，改革開放必須集中破解“實現什麼樣的發展、怎樣發展”這一時代課題，解放思想也必須破解“實現什麼樣的發展、怎樣發展”這一時代課題，這就要求我們必須擯棄一切影響發展的傳統觀念、傳統方式和傳統做法，破除一切影響發展的思想觀念障礙和體制、機制性障礙，改變一切不符合改革開放和科學發展的認識、觀念和做法，不斷創新發展理念，不斷創新發展思路，不斷創新發展模式，不斷創新發展方法，切實推進改革開放，真正落實科學發展觀，走出一條科學發展、社會和諧之路。
30年前，在重大曆史轉折關頭，廣大理論工作者以高度的社會責任感，以科學求實、勇于探索的精神和巨大理論勇氣，積極投入真理标準問題的讨論，寫下了濃墨重彩的一頁。今天，在改革開放和現代化建設的新征程上，我們要繼續解放思想、開拓進取，保持良好的精神狀态，深化理論研究，推進理論創新，為中國特色社會主義事業的發展作出理論界新的貢獻。
（王偉光，《光明日報》2008年5月19日）
解放思想就是要想事做事
做事必須先想事。所謂想事，就是動腦筋琢磨和思考問題。巴爾紮克曾指出：一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。對于處在決策層面的領導幹部來說，其工作能力大小、水平高低，很大程度上取決于思想的深度和廣度。特别是在當前認真學習貫徹黨的十七大精神，推進科學發展、促進社會和諧的新形勢下，更應該靜下心來，多動腦筋琢磨事。
鄧小平同志在改革開放之初曾指出：“在黨内和人民群衆中，肯動腦筋，肯想問題的人愈多，對我們的事業就愈有利。”他還批評黨内“思想懶漢不少”。應當說，現在多數領導幹部是勤于思考、善于思考的，但也不可否認，不願意動腦筋、不善于思考的仍大有人在。有的既不學習理論，也不願意對實際問題進行深入思考，做工作“棉被裹腦袋——瞎撞”；有的習慣于憑經驗辦事情，不善于想透了去做，做過了再想；有的跟着感覺走，事情沒想清楚就拍腦袋拍胸脯上馬，最後鑄成大錯、釀成大禍；有的幹工作“狗熊掰棒子”，掰一個扔一個，不善于思考分析、舉一反三。更有甚者把想問題想“歪”了，不是思考如何做好工作、提升素質和能力，而是熱衷于琢磨人，對上級看眼色行事，聽口氣說話，投上級所好，把心思用在庸俗人際關系上，嚴重影響了領導幹部在人民群衆中的形象。
思想是行動的先導，但思想來源于實踐和思考，多動腦筋、善于思考是對領導幹部的基本要求。首先，多動腦筋可保持活力。思想懶惰極易導緻思想僵化，很難有新發現和創造，勤于和善于思考，是治療思想貧乏的良藥，是形成創造性思維的起點。其次，多動腦筋才會少走彎路。沒有理性指導的實踐是盲目的、危險的實踐。思想懶惰，久而久之，必将腦子空空，形不成正确的思想和工作思路，最終導緻政治敏銳性和鑒别力弱化，在大是大非面前稀裡糊塗、随波逐流。
有人擔心，用腦過度，會影響身心健康，其實這完全是杞人憂天。據科學分析，一般人的大腦約由1000億個神經細胞組成，可以儲存1000萬億個信息單位，大腦的記憶為6億本書的知識容量，相當于一部大型電腦儲存量的120萬倍。大腦隻會越用越好用，越用越聰明，越用越強健。
做事與想事是辯證的統一。要真正做到靜下心來想點事，首先要樹立正确的世界觀、人生觀和價值觀，牢記全心全意為人民服務的宗旨。隻有淡泊名利，消除浮躁，遠離安逸，甘願犧牲一點娛樂時間，堅決推辭不必要的應酬，才能甯靜緻遠、靜心思考。其次要解放思想。人腦不是一張白紙，充滿了各種前見和偏見。所以“靜心”的過程也是一個解放思想、清除各種偏見的過程。最後要掌握正确的思想方法。不論做事還是想事，都有個方法的問題。想事的正确方法是，聯系實際、圍繞重點、突出問題，按照唯物辯證法和科學的思維規律，靈活運用學到的理論和知識，把感性的東西理性化，把零散的東西系統化，把靜止的東西動态化，把無形的東西實在化，不斷在前人認識的基礎上創新和超越，形成自己的思路和辦法，指導工作實踐。
學而不思則罔，思而不學則殆。思考越深，視野越廣，能力越大。各級領導幹部尤其是年輕領導幹部，一定要按照十七大的要求，堅持解放思想、實事求是、與時俱進，勇于變革、勇于創新，永不僵化，永不停滞，努力做一名勤奮的思想者。
（周新民，《求是》2008年第一期）
（二）
張春賢：解放思想，要抓執行力建設
解放思想不能泛泛而談，一定要聯系具體實際，解決影響發展的問題。要努力做到創造性地工作，創造性地貫徹中央的部署要求，多一些深化、細化、具體化，少一些空話、套話、不管用的話。
思想是行動的先導。思想解放的程度，決定一個地方開放和發展的力度。加速推進新型工業化是我省一件大事，在抓新型工業化的過程中，有很多難題需要通過解放思想去破解，也有很多障礙需要通過解放思想去破除。
但我們一些地方和部門的領導幹部，一講解放思想，都覺得自己比别人做得好，實際上不是那麼回事，差距很大。比如，有的“甯為雞頭，不做鳳尾”，開放不誠心，合作不情願，錯失發展良機；有的“肥水不流外人田”，有了好項目，自己做不來，又不讓别人做，錯過建設機遇；還有的抱着手中的權力和狹隘的部門利益不放，用一些不合時宜的條條框框阻礙經濟發展。所以，解放思想不能泛泛而談，一定要聯系這些具體實際，解決影響發展的問題。真正做到多一些開拓創新，少一些封閉保守；多一些開明包容，少一些雞腸小肚；多一些互利共赢，少一些斤斤計較。
能力和執行力如何。科學決策至關重要，我們要努力培養世界眼光和戰略思維，學會尊重規律，善于集中民智，鍛造科學研判形勢、善于超前謀劃的本領，努力做到創造性地工作、創造性地貫徹中央的部署要求，在想問題、做決策的過程中，既研究宏觀戰略，又考慮實現途徑。抓執行力建設同樣甚至更為重要。現在有些工作落實得不快、不堅決，或者虎頭蛇尾，就是執行力不強。各級幹部要多一些真抓實幹，少一些坐而論道；多一些深化、細化、具體化，少一些空話、套話、不管用的話；多一些激情，少一些惰性。對推進新型工業化的工作，對其他布置的各項工作，各級領導和幹部要帶頭執行，率先執行，創造性地執行。
提高執行力，關鍵在于幹部的精神狀态。現在一些幹部精神不振，動力不足，效率不高，怕負責任，不敢擔當。對于這個問題，我們同樣必須通過解放思想去加以解決和克服。要進一步建立和完善激勵約束機制，大力改進幹部考察方法，多接觸幹部群衆，多聽各方面的意見，多了解民情民意包括網上民意，通過集中廣大人民群衆的意願來考察選拔幹部。對幹得好的，要表揚鼓勵、提拔重用；公務員管理要能進能出，對幹得差的，可以實行末位淘汰制，可以考慮把幹部的津貼補貼與工作業績挂鈎。總之，不能讓綜合素質高的人吃虧、不能讓幹事的人吃虧、不能讓老實人吃虧。
（中共湖南省委書記張春賢在全省加速推進新型工業化暨承接産業轉移工作座談會上說。記者賀廣華整理，《人民日報》2008年8月26日）
（三）
勇于變革 勇于創新
——改革開放30年解放思想的偉大曆程
神州大地多爛漫，一片紅旗百尺竿。
三十春秋揮手間，芳菲四季綠堪染。
轉眼間，我們迎來了改革開放30周年。30年前，一場關系黨和國家前途命運的大讨論――關于實踐是檢驗真理的唯一标準的讨論，吹響了解放思想的号角。從此，改革開放的大幕在解放思想中被渾然拉開，一個有着幾千年曆史、十幾億人口的文明古國，開始了建設和發展中國特色社會主義的偉大實踐。30年來，這場曆史上從未有過的大改革大開放，始終在解放思想的曆史進程中不斷推進。解放思想，實事求是，是推動改革開放的強大思想武器，是發展中國特色社會主義的一大法寶。
一、解放思想，使我們黨沖破“兩個凡是”的嚴重束縛，實現了指導思想上的撥亂反正，開啟了改革開放的偉大航程
“實事求是”出自班固《漢書》“修學好古，實事求是”，表達的是中國古代學人的治學之道。1942年，毛澤東同志對實事求是作了精辟的解釋，賦予了它新的含義。毛澤東同志說：“實事”就是客觀存在着的事物，“是”就是規律性，“求”就是我們去研究。共産黨人堅持實事求是的态度，就是黨性的表現，就是理論和實際統一的馬克思列甯主義的作風。毛澤東同志親筆題寫“實事求是”作為校訓送給中央黨校，如今這幾個大字镌刻在花崗岩上，時刻給每一個黨員幹部以警醒。以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體，用實事求是這個馬克思主義的思想武器，帶領全黨全國各族人民建立了新中國，取得了社會主義革命和建設的偉大成就，在艱辛探索社會主義建設規律中取得寶貴經驗。
然而，曾幾何時，實事求是這個馬克思主義的基本原則被無端歪曲，教條主義和本本主義盛行，導緻了“文化大革命”的十年浩劫，使國民經濟陷入崩潰邊緣。1976年10月，粉碎“四人幫”，“文革”被果斷結束後，舉國歡騰，百業待舉。但是許多人還不能正确認識和對待毛澤東思想，還不能正确區分毛澤東同志的偉大曆史功績和晚年錯誤，黨和國家的工作在前進中出現徘徊的局面。針對這種情況，鄧小平同志旗幟鮮明地指出，“兩個凡是”不符合馬克思主義，要完整準确地理解毛澤東思想。這為我們黨實現思想路線上的撥亂反正指明了方向。1978年5月10日，中央黨校内部刊物《理論動态》刊登經胡耀邦同志審定的《實踐是檢驗真理的唯一标準》一文。5月11日，《光明日報》以特約評論員名義發表這篇文章。12日，《人民日報》、《解放軍報》同時轉載。引發了全國範圍内關于真理标準問題的大讨論，為我們黨沖破“兩個凡是”束縛、重新确立馬克思主義的思想路線奠定了理論基礎。
鄧小平同志等老一輩無産階級革命家以巨大的政治勇氣和理論勇氣，充分肯定真理标準讨論的重大意義，積極支持推動這場大讨論，為全黨擺脫“兩個凡是”的思想束縛，完整準确地理解毛澤東思想，重新确立實事求是的馬克思主義思想路線，殚精竭慮，披荊斬棘。鄧小平同志明确指出：“毛澤東思想最根本的最重要的東西就是實事求是……實事求是是毛澤東思想的出發點、根本點。”他指出：“《實踐是檢驗真理的唯一标準》這篇文章是馬克思主義的。争論不可避免，争得好。引起争論的根源是‘兩個凡是’”。“怎麼樣高舉毛澤東思想旗幟，是個大問題。‘兩個凡是’不是高舉毛澤東思想的旗幟。這樣搞下去，要損害毛澤東思想。毛澤東思想的基本點就是實事求是，就是把馬列主義的普遍原理同中國革命的具體實踐相結合，毛澤東思想的精髓就是這四個字。”他說，“如果不解放思想，不開動機器，不獨立思考，那非垮台不可”。
在黨和國家事業發展的重大曆史關頭，鄧小平同志就是以這樣的馬克思主義大無畏精神，力挽狂瀾，在《解放思想，實事求是，團結一緻向前看》的講話中振聾發聩地指出，實事求是，是無産階級世界觀的基礎，是馬克思主義的思想基礎。一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。這篇被稱為十一屆三中全會主題報告的講話，是我們黨新時期解放思想的宣言書，吹響了走自己的路、建設中國特色社會主義的時代号角。
美國《時代》周刊在1979年第一期的序言中曾這樣寫道：“一個嶄新中國的夢想者――鄧小平向世界打開了‘中央之國’的大門。這是人類曆史上氣勢恢宏、絕無僅有的一個壯舉！”毫無疑問，這個“壯舉”的動力來源于對社會主義的重新思考，來源于敢于解放思想的強大勇氣。
鄧小平同志說：“社會主義是一個很好的名詞，但是如果搞不好，不能正确理解，不能采取正确的政策，那就體現不出社會主義的本質”。“不解放思想不行，甚至于包括什麼是社會主義這個問題也要解放思想。”建設中國特色社會主義是一項前無古人的偉大事業，馬列主義的本本上找不到答案，别國模式無法照搬，隻有不斷解放思想，實事求是，把馬克思主義基本原理同中國的實際相結合才能找到答案和出路。1984年10月20日，黨的十二屆三中全會通過的《中共中央關于經濟體制改革的決定》提出，要發展社會主義商品經濟，要突破把計劃經濟和商品經濟對立起來的傳統觀念。鄧小平同志說，這個決定是馬克思主義的基本原理同中國社會主義實踐相結合的政治經濟學，就是解釋了什麼是社會主義，有些是我們老祖宗沒有說過的話，有些新話。過去我們不可能寫出這樣的文件，寫出來，也很不容易通過，會被看作是“異端”。
1985年12月23日，《時代》周刊總編輯格隆瓦爾德向鄧小平提出一個尖銳的問題：社會主義和市場經濟之間有沒有矛盾？鄧小平說，社會主義和市場經濟之間不存在根本矛盾。問題是用什麼方法才能更有力地發展社會生産力。把計劃經濟和市場經濟結合起來，就更能解放生産力，加速經濟發展。在黨的十三大召開前，鄧小平同志提出，不要再講以計劃經濟為主了。為什麼一談市場就說是資本主義，隻有計劃才是社會主義呢？計劃和市場都是方法嘛。隻要對發展生産力有好處，就可以利用。它為社會主義服務，就是社會主義的；為資本主義服務，就是資本主義的。
20世紀80年代末90年代初，鄧小平同志發表了著名的南方談話，指出，改革開放邁不開步子，不敢闖，說來說去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路。判斷的标準，應該主要看是否有利于發展社會主義的生産力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。計劃經濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經濟手段。計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質區别。這些驚世駭俗的論斷，沒有解放思想的強大勇氣，沒有實事求是的馬克思主義态度和精神，是斷然不可做到的。以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領導集體，圍繞“什麼是社會主義，怎樣建設社會主義”這個最重大的問題，形成了貧窮不是社會主義，發展太慢也不是社會主義；平均主義不是社會主義，兩極分化也不是社會主義；僵化封閉不能發展社會主義，照搬外國也不能發展社會主義；沒有民主就沒有社會主義，沒有法制也沒有社會主義；不重視物質文明搞不好社會主義，不重視精神文明也搞不好社會主義等一系列新思想、新觀點、新論斷，第一次比較系統地初步回答了在中國這樣經濟文化比較落後的國家如何建設社會主義、如何鞏固和發展社會主義的一系列基本問題，開啟了改革開放的偉大航程。
黨的十五大把鄧小平理論同馬克思列甯主義、毛澤東思想一道确立為黨的指導思想。鄧小平理論是馬克思列甯主義同當代中國實踐和時代特征相結合的産物，是毛澤東思想在新的曆史條件下的繼承和發展，是馬克思主義在中國發展的新階段，是當代中國的馬克思主義，是中國共産黨集體智慧的結晶，引導着我國社會主義現代化事業不斷前進。
二、解放思想，使我們黨堅強捍衛中國特色社會主義，創建社會主義市場經濟新體制，将改革開放成功推向二十一世紀
以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體，受命于危難之際，在國内外政治風波、經濟風險等嚴峻考驗面前，依靠黨和人民，捍衛中國特色社會主義事業，創建社會主義市場經濟新體制，開創全面改革開放新局面，推進黨的建設新的偉大工程，創立“三個代表”重要思想，繼續引領我國改革開放的航船沿着正确方向破浪前進。
捍衛中國特色社會主義，是黨的第三代中央領導集體向全世界的莊嚴宣示。1989年6月24日，江澤民同志在黨的十三屆四中全會的講話中這樣說道：“黨的十一屆三中全會以來的路線和基本政策沒有變，必須繼續貫徹執行。在這個最基本的問題上，我要十分明确地講兩句話：一句是堅定不移，毫不動搖；一句是全面執行，一以貫之”。面對東歐劇變，蘇聯解體，世界上一些長期執政的大黨老黨相繼垮台的現實，面對經濟全球化浪潮的蔓延席卷以及黨自身的巨大變化，中國共産黨要想保持先進性，始終走在時代前列，就必須敢于迎接挑戰、接受考驗，解放思想，實事求是，與時俱進，回答時代提出的新課題。
黨的十一屆三中全會以來，我們對計劃和市場問題及其相互關系的認識，有一個發展過程。黨的十二大講的是計劃經濟為主、市場調節為輔。黨的十二屆三中全會，提出社會主義經濟是在公有制基礎上的有計劃的商品經濟。黨的十三大提出社會主義有計劃商品經濟的體制應該是計劃與市場内在統一的體制。黨的十三屆四中全會以來，提出了建立适應有計劃商品經濟發展的計劃經濟與市場調節相結合的經濟體制和運行機制。在改革開放新的曆史階段，譜寫馬克思主義新的理論篇章，就是要加快經濟體制改革，盡快建立社會主義的新經濟體制，正确認識計劃和市場問題及其相互關系。在如何看待市場經濟這個問題上的确需要一次思想大解放。
1992年6月9日，江澤民同志在中央黨校省部級幹部進修班上的講話第一次提出了“社會主義市場經濟體制”這個新概念，并在黨的十四大上作了深入闡述。江澤民同志指出：“實踐的發展和認識的深化，要求我們明确提出，我國經濟體制改革的目标是建立社會主義市場經濟體制，以利于進一步解放和發展生産力”。這一論斷得到了全黨和全社會廣泛贊同。
“社會主義市場經濟體制”這個新概念的提出，充分表明中國共産黨人在借鑒現代社會文明成果中所展現的開放性與包容性，既體現了解放思想的理論勇氣，又體現了科學性、時代性和革命性相統一的馬克思主義品格。黨的十四大提出建立社會主義市場經濟體制後，西方很多人提出，在市場經濟前面加“社會主義”幾個字是多餘，沒有必要。江澤民同志的回答是，“社會主義”這幾個字是不能沒有的，這并非多餘，并非“畫蛇添足”，這是“畫龍點睛”。所謂“點睛”，就是點明我們市場經濟的性質。1993年11月14日，黨的十四屆三中全會通過了《中共中央關于建立社會主義市場經濟體制若幹問題的決定》。《決定》指出，我國改革開放和現代化建設事業進入了一個新的發展階段，建立社會主義市場經濟體制，是建設有中國特色社會主義理論的重要組成部分。
實踐無止境，解放思想無止境。江澤民同志在黨的十五大報告中指出，把社會主義同市場經濟結合起來，是一個偉大創舉。實現這個結合，需要積極探索，大膽試驗，尊重群衆的首創精神；需要深化改革，解決體制轉變中的深層次矛盾和關鍵問題。其中，深化國有企業改革成為一個十分突出的問題提到全黨面前。江澤民同志指出，“股份制是現代企業的一種資本組織形式，有利于所有權和經營權的分離，有利于提高企業和資本的運作效率，資本主義可以用，社會主義也可以用。不能籠統地說股份制是公有還是私有，關鍵看控股權掌握在誰手裡”。公有制為主體，多種所有制共同發展，是我國社會主義初級階段的基本經濟制度，必須毫不動搖地鞏固和發展公有制經濟，毫不動搖地鼓勵、支持和引導非公有制經濟發展。非公有制經濟是社會主義市場經濟的重要組成部分。各種所有制經濟完全可以在市場競争中發揮各自優勢，相互促進，共同發展。這些新觀點、新認識，是解放思想的必然産物。
中國以前所未有的速度在發展。中國在融入世界，世界為中國喝彩。1999年12月31日，子夜時分，江澤民同志等黨和國家領導人來到中華世紀壇，與首都群衆一起，迎接新千年的到來。新千年的鐘聲在中華大地上久久回蕩。早在這一千年之前，中華民族就以幾千年的燦爛文明而著稱于世。面對新的起點，中國人又将如何邁出新的步伐，開啟新的航程？2000年春節剛過，江澤民同志就離開北京，南下廣東，先後在高州、深圳、順德、廣州等地調研考察。2月25日，江澤民同志在廣州召開黨建工作座談會并發表重要講話。江澤民同志指出，“我們黨所以赢得人民的擁護，是因為我們黨在革命、建設、改革的各個曆史時期，總是代表着中國先進生産力的發展要求，代表着中國先進文化的前進方向，代表着中國最廣大人民的根本利益”，首次向全黨提出“三個代表”的要求。5月14日，江澤民同志在上海主持召開黨建工作座談會時作了題為“始終做到‘三個代表’是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源”的重要講話。
江澤民同志說，實踐沒有止境，創新也沒有止境。我們要突破前人，後人也必然會突破我們。這是社會前進的規律。我們一定要自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來。要堅持馬克思主義基本原理，又要譜寫新的理論篇章。
“三個代表”重要思想創造性地運用馬克思列甯主義、毛澤東思想特别是鄧小平理論，緊密結合時代發展的新形勢、我國廣大人民的新要求、我國改革開放和現代化建設的新實踐繼續進行探索，從堅持和完善社會主義公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度，到堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度；從建立社會主義市場經濟體制，到推進經濟結構戰略性調整和經濟增長方式轉變；從推進西部大開發、促進區域協調發展，到實施“引進來”和“走出去”相結合的開放戰略；從發展社會主義民主政治，到建設社會主義法治國家；從發展社會主義先進文化，到推動社會主義物質文明、政治文明、精神文明協調發展；從促進世界多極化和國際關系民主化，到正确應對和駕馭經濟全球化、促進共同發展，在長期執政、對外開放和發展社會主義市場經濟條件下如何加強和改進黨的建設等等，形成了一系列富有獨創性的理論成果，不斷回答“什麼是社會主義，怎樣建設社會主義，建設什麼樣的黨，怎樣建設黨”這一重大問題，将改革開放偉大事業成功推向二十一世紀。
黨的十六大把“三個代表”重要思想同馬克思列甯主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道确立為黨必須長期堅持的指導思想。“三個代表”重要思想是對馬克思列甯主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發展，反映了當代世界和中國的發展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改進黨的建設、推進我國社會主義自我完善和發展的強大理論武器，是中國共産黨集體智慧的結晶，是黨必須長期堅持的指導思想。
三、解放思想，使我們黨堅持理論創新和實踐創新，推動科學發展、促進社會和諧，堅定不移地把改革開放偉大事業繼續推向前進
黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，順應國内外形勢發展變化，毫不動搖地貫徹黨的路線方針政策，求真務實，開拓創新，推動科學發展，促進社會和諧，聚精會神搞建設，一心一意謀發展，把改革開放和現代化建設事業繼續推向前進。
“自強不息”、“厚德載物”，出自《周易》“天行健，君子以自強不息”、“地勢坤，君子以厚德載物”，精辟地概括了中國文化對人與自然、人與社會、人與人關系的深刻認識與辯證的處理方法。清華大學将此作為校訓，勉勵着一批又一批的莘莘學子，其精神真谛對今天的中國人定會有諸多啟迪。
2003年春，全國大多數省區市發生了非典疫情。這場突如其來的疾病災害，給了我們一個警示，那就是在經濟發展的同時，也要注重社會的發展、自然和生态環境的保護。不惜犧牲環境、浪費資源、單純追求GDP的增長，并不能帶來社會的全面進步和人的全面發展。實現什麼樣的發展，怎樣發展，這個尖銳的問題亟待新一屆黨中央領導集體作出更為科學的回答。胡錦濤同志指出，促進經濟社會協調發展，是建設中國特色社會主義的必然要求，為此，我們要更好地堅持全面發展、協調發展、可持續發展，更加自覺地堅持推動社會主義物質文明、政治文明和精神文明協調發展，堅持在經濟發展的基礎上促進人的全面發展，堅持促進人與自然的和諧。
在改革開放和現代化建設取得曆史性成就的時候，以胡錦濤同志為總書記的黨中央更加清醒地認識到，中國正處于并将長期處于社會主義初級階段，進入改革發展關鍵時期的中國，經濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調整，思想觀念深刻變化。我們面臨的發展機遇前所未有，面對的挑戰也前所未有。中國特色社會主義是不斷發展的事業，我們在前進中還會遇到這樣那樣的新情況新課題，還要應對各種可以預料和難以預料的風險和挑戰。我們必須從理論和實踐的結合上不斷研究新情況、解決新問題。
2003年，我國人均國内生産總值超過1000美元，人民生活總體上達到小康水平。這是社會主義制度的偉大勝利，是中華民族發展史上一個新的裡程碑。但是，許多國家的發展進程表明，人均國内生産總值超過1000美元之後，經濟社會将進入一個關鍵時期。多年來，我國在經濟快速發展的同時，也積累了不少矛盾和問題，主要是城鄉差距、地區差距、居民收入差距持續擴大，就業和社會保障壓力增加，教育、衛生、文化等社會事業發展滞後，人口增長、經濟發展同生态環境、自然資源的矛盾加劇，經濟增長方式落後，經濟整體素質不高和競争力不強等。這些問題不可回避，如果不能逐步解決而任其發展，就會嚴重阻礙改革開放進程和中國特色社會主義事業的繼續推進。
要使黨的事業不停頓，首先要理論創新不停頓。以胡錦濤同志為總書記的黨中央明确提出，必須解放思想、實事求是、與時俱進，研究新情況、解決新問題，堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，促進經濟社會和人的全面發展。以胡錦濤同志為總書記的黨中央把馬克思主義的普遍原理與我國改革開放的新的實際相結合，不斷推動黨的理論創新和實踐創新。
以胡錦濤同志為總書記的黨中央面對新的形勢，提出了“從最廣大人民群衆的根本利益出發謀發展、促發展，堅持發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享，把促進經濟社會發展與人的全面發展統一起來”的思想，豐富發展了馬克思主義關于以人為本的内涵；提出統籌城鄉發展、統籌區域發展、統籌經濟社會發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國内發展和對外開放這五個統籌的思想，豐富了我們黨關于統籌兼顧的思想，是對現代化建設規律認識的深化；提出加強黨的執政能力和黨的先進性建設，豐富發展了馬克思主義黨建理論；提出權為民所用、情為民所系、利為民所謀，以實現人的全面發展為目标，從人民群衆最關心、最直接、最現實的根本利益出發，促發展謀發展，不斷滿足人民群衆日益增長的物質文化需要，切實保障人民群衆的經濟、政治和文化權益，讓發展的成果惠及全體人民，是我們黨在執政理念上的一個飛躍；提出毫不動搖地堅持改革開放，提高改革決策的科學性、增強改革措施的協調性，是我們黨對深化改革開放的新認識；提出要按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求構建社會主義和諧社會，使中國特色社會主義整體布局更明确地由社會主義經濟建設、政治建設、文化建設三位一體發展為社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設四位一體，豐富發展了馬克思主義關于社會主義社會建設的思想；提出走新型工業化道路、建設社會主義新農村、建設創新型國家、建設資源節約型環境友好型社會，走和平發展道路，推動建設和諧世界等一系列新思想、新觀點、新論斷，不斷深化認識社會主義建設規律、共産黨執政規律和人類社會發展規律，不斷豐富發展馬克思主義，是在新世紀新階段貫徹黨的解放思想、實事求是、與時俱進思想路線的生動體現。
正如胡錦濤總書記在黨的十七大報告中所言，《共産黨宣言》發表以來近160年的實踐證明，馬克思主義隻有與本國國情相結合、與時代發展同進步、與人民群衆同命運，才能煥發出強大的生命力、創造力、感召力。實踐永無止境，創新永無止境。改革開放30年來，我們黨始終堅持解放思想、實事求是、與時俱進，勇于變革、勇于創新，永不僵化、永不停滞，不為任何風險所懼，不被任何幹擾所惑，不斷回答什麼是社會主義、怎樣建設社會主義，建設什麼樣的黨、怎樣建設黨，實現什麼樣的發展、怎樣發展等重大理論和實踐問題，不斷推進馬克思主義中國化，堅持并豐富黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗，開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。
黨的十七大指出，科學發展觀是對黨的三代中央領導集體關于發展的重要思想的繼承和發展，是馬克思主義關于發展的世界觀和方法論的集中體現，是同馬克思列甯主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經濟社會發展的重要指導方針，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。
一位老人曾這樣深情地說：實事求是是馬克思主義的精髓。我們講了一輩子馬克思主義，其實馬克思主義并不玄奧。馬克思主義是很樸實的東西，很樸實的道理。“曆盡天華成此景，人間萬事出艱辛”。30年的實踐表明，改革開放作為一場偉大革命，不可能一帆風順，也不可能一蹴而就。站在新的起點上，我們隻有堅定不移地堅持解放思想，才能使中國特色社會主義道路越走越寬廣，讓當代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。（盛軒禮，《人民日報》2008年6月7日）
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